《三国演义》版本演变历程
一、版本分类
通俗演义版本类：以《三国志通俗演义》为代表，如明嘉靖元年（1522）序刊大字本，黑口，无图，半叶九行，行十七字。北京、上海等地均有藏，日本文求堂主人藏残本，缺第一本；日本德富苏峰藏残本，存七、八两卷。
志传版本类：有《三国志传》等，如新刻校正古本大字音释《三国志通俗演义》十二卷二百四十则，明万历辛卯（1591）金陵万卷楼周曰校刊本，题“晋平阳侯陈寿史传”，“后学罗本贯中编次”，“明书林周曰校刊行”，有庸愚子序，修髯子引（无章），精图，二百四十叶，左右有题句，记绘刻人姓名。
批评版本类：如新刻按鉴全像批评《三国志传》二十卷二百四十则，明万历壬辰二十年（1592），闽书林双峰堂余象斗刊本，上评中图下文，半叶十六行，行二十七字，增加批评及诗。
毛氏版本类：毛宗岗父子评改本《三国志演义》最为突出，有《第一才子书》之称，近代人民文学出版社以毛本为基础，删去毛氏的评语，纠正了其中的一些错误，并加上少量注释，成为一个较好的通行本。
二、各版本特点及相关事件
嘉靖本：因其卷首附有明嘉靖壬午元年（1522）修髯子（张尚德）引言而得名，又因其卷首另附有弘治甲寅七年（1494）庸愚子（蒋大器）序文，遂被一些人称作弘治本。从现存资料看，不见弘治本称呼，且弘治甲寅距嘉靖壬午仅二十八年，若弘治本流行，明后期刊本应以此为祖本，但事实并非如此。嘉靖本第 12 卷第九则《张永年反难扬修》的一条注释表明在此本之前确曾存在一种或数种版本，如“柴世宗时方刊板。旧本‘书’作‘板’，差矣”。
其他版本：李卓吾先生批评《三国志》二十四卷百二十回，明末建阳吴观明刊本，精图百二十叶，有“书林刘素明全刻像”字样，半叶十行，行二十二字，有眉批总评；钟伯敬先生批评《三国志》二十卷百二十回，明末刊本，题“景陵钟惺伯敬父批评”，“长洲陈仁锡明卿父较阅”，无图，半叶十二行，行二十六字；李笠翁批阅《三国志》二十四卷百二十回，清初芥子园刊本，图百二十叶，半叶十行，行二十二字。
三、版本影响
国内影响：《三国演义》用成熟的演义体小说语言，塑造众多人物形象，描写近百年历史进程，创造新型小说体裁，自嘉靖以后，各种历史演义不断问世，今存明、清两代的历史演义约有一二百种之多。清代乾隆年间，有侍卫因荆州之事，拎不清文学与现实。《三国演义》名播四海，明隆庆三年（1569）已传至朝鲜，崇祯八年（1635）有一种明刊《三国志传》就入藏于英国牛津大学，许多国家都有本国文字的译本，并发表不少研究论文和专著。
国外影响：国外一些《三国演义》学者研究成果颇丰，如英国学者魏安考查 26 种不同的非毛评版本，认为元末明初罗贯中写成原本《三国演义》，经过流传，演化为现存各种版本的共同祖本：元祖本。
四、各版本地位及整理情况
地位：明代刻本有二十多种，清代刻本还有七十多种，以毛宗岗父子的版本最为突出，有《第一才子书》之称，近代人民文学出版社以毛本为基础整理的版本发行量最大。
整理情况：八十年代以来，许多出版社进行整理，其中江苏古籍出版社出版的《校理本三国演义》受到学术界和读者的高度评价，校正书中大量“技术性错误”，并以《校理一览表》形式列出，同时针对读者不知处进行注释。
《三国演义》版本繁多，源流复杂，各种研究虽取得成果，但仍有许多问题待澄清，这也体现了我国历史文化的源远流长和博大精深。
